陰曆2018年哪天立春 立春是按農曆還陽曆

導語：陰曆2018年哪天立春?一般立春是按農曆還陽曆?通常傳統節日是按照農曆來算的，但是節氣確實按照陽曆來算的，每年的節氣日期都不是固定的一天，而是一個時間段中的一天，而每年的立春是在2月4日或5日。今年2018年的立春的2月4日。很快立春就要到了，你做好準備迎春了嗎?

陰曆2018年哪天立春 立春是按農曆還陽曆

陰曆2018年哪天立春

立春

立春是按陽曆時間走的，即陽曆2018立春時間： 2018年2月4日 5:28:25

開始時刻：2018年2月4日 05:28

結束時刻：2018年2月19日 01:17

立春亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報春”。這個節令與眾多節令一樣有眾多民俗，有迎春行春的慶賀祭典與活動，有打春的“打牛”和咬春吃春餅、春盤、咬蘿蔔之習俗等。

從歷史文獻記載來看，我國曆朝歷代的迎春儀式隆重而浩大。此時的立春已經超過了農曆24節氣只標示節令與氣候的功能，而是已經被當成一個節日了，因此在歷史上便演化出了許多圍繞立春而舉辦的活動及民俗，如“春娃”、“春鞭”、“春捲”、“打春”、“春酒”、“春牛”等等。

咬春是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春捲、嚼蘿蔔之俗，一個“咬”字道出節令的眾多食俗。春盤春餅是用蔬菜、水果、餅餌等裝盤饋送親友或自食，稱為春盤。

立春與芒神有什麼聯繫

立春

芒神，又名句芒、木神、春神，是主宰草木和各種生命生長之神，也是主宰農業生產之神。

在先秦文獻中有不少關於芒神的記載。《左傳·昭公二十九年》：“木正曰句芒。”

《札記·月令》：“其帝大眸。其神勾芒。”鄭玄注日：“句芒，少皞氏之子日重，為木官。”朱嘉注：“大白皋伏犧，木德之君。句芒，少眸氏之子。日重，木官之臣，聖神繼天立極，先有功德於民，故后王於春祀之。”

最初的芒神似乎與鳥圖騰有關，據有關專家推測，可能是一種區域性的氏族神。這種圖騰既是該氏族的源頭，也是他們的保護神，當然也主宰萬物生長，農業豐收。

《山海經·海外東經》：“東方句芒，鳥身人面，乘兩龍。”郭璞注：“木神也，方面素服。”這就是芒神為鳥首人身、騎龍的形象。

《淮南子·時則訓》：“東方之極，自竭石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，皞木之地，青土樹木之野，太眸、句芒之所司者萬二千里。”

在有些芒神形象中，還持規矩，主春事。如果説最早的芒神是人獸化的鳥首人身形象，那麼後來就擬人化了，芒神是一個男人形象，在民間年畫中，則成了二個笑眯眯的赤腳男孩的形象。

在古代，芒神的形象最初有明確的規定，首先，芒神的形象體現了中國的農曆特點。

芒神身長三尺六寸五分，象徵一年三百六十五天;鞭長二尺四寸，象徵一年有二十四個節氣;芒神所站的位置也以陰陽年確定，陽年芒神站在春牛左邊，陰年站在右邊;立春日距正月初一之前五日之外，芒神站在牛前，距正月初一後五日之外，芒神站在牛後，如果立春日在正月初前、後五日內，芒神則與春牛並列。

其次，芒神的衣色、帶色由立春日的天干、地支確定。

在天干中又以陰陽分之，其中甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、己、辛、癸為陰。甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。在十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。

寅、卯屬木，已、午屬火，申、酉屬金，子、亥屬水，辰、戌、醜、未屬土。

具體説來，芒神的衣色、帶色視立春日而定，地支，衣色用克，帶色用生。頭上兩髻視立春日納音，屬金兩鬢在耳前，屬火左髻在耳後，屬水左髻在耳前，右髻在耳後。

芒神的罨耳視立春時是白天還是黑夜確定，子丑時全戴、寅時右邊戴，左邊揭開;亥時左戴右揭，卯至戌時則手提罨耳，陽時用左手提，陰時用右手提。

芒神的綁腿、鞋、褲，視立春日納音，水俱全，火俱無，土只有褲，金木俱全，但綁腿位置不一，金左綁腿掛腰帶上，木右綁腿掛在腰帶上。

《飲定日下舊聞考》卷一百四十一七：“芒神服色，以日支愛克者為之，克所克者。其系色也，歲盂仲季，其老壯少也。春立旦前後五日者，是農忙也。

過前，農。早忙，過後，農晚閒也：、而神並乎牛，前後乎牛分之，以時之卯後入日懊，亥後四日寒，為罨耳之提且戴，以日納音，為髻平梳之頂耳前後，為鞋垮行纏之懸着有無也。”

如寅申巳亥年的芒神為老人狀;子午卯酉為壯年狀;辰戌醜未為幼年形象。

芒神的衣服也有一定講究。如寅日立春，寅屬木，克木者金，金為白色，句芒着白服。木生者火，火為紅色，句芒腰帶紅色。立春日納音屬木，句芒頭髻平梳，而髻左耳後。午時立春，句芒右手提罨耳。寅日立春，句芒執柳鞭，鞭結子用麻，五色醮染。

元日後五日內立春，句芒神與牛並立。戊甲系陽，句芒神在牛左，並站立之。

由此看出，芒神形象是有一定之規的，是受立春時空限制的，從而斷定當年天時、地利和農業生產的關係。根據芒神所示，廣大農民安排一年之農事。