安徽蕪湖三山區文化藝術

安徽蕪湖三山區的文化底藴也很深厚，歌頌三山的第一首詩就是《原道歌》。謝眺、王安石、楊萬里等名人也多有詩詞歌詠三山。

詩仙李白來到銅山寺，飽覽此間山水奇景，頗有留戀之意，乘興揮毫，題下 "我愛銅官樂，千年未擬還。舉杯回午袖，掃盡五松山。"的絕句。他還曾乘舟過三山，作《江上答崔宣城》詩歌:"太華三芙蓉，明星玉女峯"，"樹繞蘆洲月，山鳴鵲鎮鍾"，對三華山大加讚賞，這可能是關於"三山秋月"的最早寫照。

清姚鼐遊三華山留吟數篇，字字珠玉。明宋棠詠《螃蟹磯》"揚子江頭古石磯，秋來卻羨蟹螯肥，卷舒不及鴟夷子，安得垂倫釣夕暉。"讓"蟹磯釣蹤"始成一景。

清末民初三山文風亦盛，他們還創辦了"三山公學堂"，教於鄉里。清末廢科舉之際，讀書人不再孜孜於科考之事，便結社吟詩，以陶冶性情，增進學業。此時，三山九蓮詩社於九蓮庵內誕生，首聚者九人。

邑人曾作《三山秋月》、《峨溪匹練》、《浮丘丹井》等詩，雖為狀物寫景，實為託景抒情，傳承着人們熱愛自然，熱愛家鄉的精神，物寓其理，景寓其情。自明初中順大夫嚴允諧作《三山秋月》始，同題詩作不斷，代不乏人。詩為心聲，字裏行間無不寄託着濃濃的鄉情。

明塗溪楊氏宗臣等五君聯袂登浮丘山，吟詩唱和，步本譯韻留《浮丘列屏》佳作六章。"浮山覽勝，詩書流雲，文風代遠，蔚啟人聞。"清乾隆年間，本邑學博謝淋潛齋邀户部尚書董左田，太守王子卿，文博周最峯，金葉山等人同遊三華山，分字吟對，互有唱和，遺詩十餘首，開三華文人述宴之先河，揚三山文明風氣之先聲。