小年和小年夜的區別 小年和小年夜有什麼區別
導語：在過年之前有一個傳統節日，那就是小年，一般認爲小年就是過年的開始。雖然我們年年過小年，但是關於小年很多人都會有以下疑惑，那就是小年和小年夜是什麼節日？小年和小年夜有什麼區別？今天我們就主要來說說小年和小年夜的區別。
小年和小年夜的區別 小年和小年夜有什麼區別
小年和小年夜的區別 小年和小年夜有什麼區別
小年是北方的節日。北方的小年是臘月二十三、二十四。
小年夜是南方的節日。南方臘月二十三是官家送竈、二十四是百姓送竈，小年夜是除夕前一天。
什麼是小年夜
小年夜，中國傳統節日，即傳統的祀竈日。在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，一些沿湖的居民，如鄱陽湖則保留船家傳統，小年夜是臘月二十五。江浙滬地區與臺灣地區則是把“臘月廿四”祭祀竈神的那天稱爲“祭竈”，而把“除夕前一天”稱爲小年夜，與除夕當天“大年夜”相對，這裏的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天，並不一定是夜晚，也沒有“小年”這種說法。西南和北方部分少數民族地區是除夕，南京地區是正月十五，雲南部分地區是正月十六。
小年並非專指一個節日，由於各地風俗，被稱爲小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭竈等。
什麼是小年
小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱爲小年，南京地區稱正月十五的元宵節爲小年，雲南部分地區是正月十六，西南和北方部分少數民族地區是除夕。
小年也意味着人們開始準備年貨，準備乾乾淨淨過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
小年
小年祭竈的傳說
竈神信仰在我國民間由來已久，由於家家有竈臺，而且人人離不開，因此民間就產生了這樣一個傳說：玉皇大帝在每家派遣了一位監督員，就是竈神，又稱竈王、竈王爺、竈君，他會監督考察每家每年的所作所爲，到臘月二十三或二十四這天就回天宮向玉皇大帝彙報。正如南宋范成大《祭竈》詩裏說的：“古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。”玉皇大帝根據竈神的彙報來決定對這家的獎罰。處罰的手段就是減少人的壽命。按照晉代葛洪的說法，罪惡大的要罰去三百天的壽命，小錯誤要罰兩天。平白無故地丟掉幾百日的壽命，這種懲罰實在讓人畏懼。另外，天帝還可以根據竈神的彙報，不定在你生活的哪一處對你施展懲罰，令人防不勝防。第二年新年，竈神就再回來繼續監督這家的作爲。由於竈神掌握着自家的命運，怕竈神在玉皇大帝面前說壞話，因此百姓對竈神恭恭敬敬，平日不敢有絲毫的怠慢。如不用竈火燒香，不得擊竈，不將刀斧置於竈上，不在竈前講怪話、發牢騷、哭泣、呼喚、唱歌，不將污髒之物送入竈內燃燒等等，名目繁多。祭竈就是爲恭送竈神昇天言事而舉行的儀式。祭竈節就是民衆在臘月二十三爲歡送竈神昇天舉行的一系列活動。至於爲什麼要在二十三這天祭竈，在民間廣泛流傳着這樣的故事：
祭竈
據說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都誇獎他壘竈手藝高。日久天長出了名，方圓千里都尊稱他爲“張竈王”。這張竈王也怪，不管到誰家壘竈，如遇別人家有糾紛他愛管閒事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩，左鄰右舍有了事都找他，大家都很尊敬他。張竈王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張竈王一去世，張家可亂了套，原來張竈王是一家之主，家裏事都聽他吩咐，現在他走了，而弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵着要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有一天，他終於想出個好點子。於是在臘月二十三日張竈王亡故一週年的祭日深夜，畫師忽然把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的竈壁飄動着的燭光，若隱若現顯出張竈王和他已故妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說：“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他爲‘九天東廚司命竈王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們。”兒女媳婦們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張竈王平日愛吃的甜食供在竈上，懇求竈王爺饒恕。從此後，經常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家和睦相處，安寧度日。這事給街坊鄰友知道後，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜竈壁上的竈王，是畫師預先繪製的。他是假借大哥顯靈來鎮嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的竈王像分送給鄰舍。
如此一來，沿鄉流傳，家家戶戶的竈房都貼上了竈王像，代代相傳就形成了臘月二十三給竈王爺上供、祈求閤家平安的習俗。祭竈風俗逐漸流傳後，自周朝開始皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭竈的規矩，成爲固定的儀式了。欲瞭解更多的小年資訊請點擊》》》小年的來歷和習俗
